Baca Juz 7, halaman 296 - Sunan Sa'id bin Manshur

مِنْهُ يَصدُّونَ (¬١)﴾؛ قال: يَضِجُّونَ.

= وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٣/ ٢١٩ - ٢٢٠) للمصنِّف وعبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه؛ من طرق عن ابن عباس؛ أنه كان يقرؤها: ﴿يَصِدُّونَ﴾ يعني: بكسر الصاد.

وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٠/ ٦٢٥) من طريق محمد بن ميمون أبي حمزة السكري، عن المغيرة، به.

وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٠/ ٦٢٤) من طريق علي بن أبي طلحة، و (٢٠/ ٦٢٤ - ٦٢٥) من طريق عطية العوفي، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣/ ٢٠) من طريق سعيد بن معبد، جميعهم (علي، والعوفي، وسعيد) عن ابن عباس، به.

ورواه عاصم بن أبي النجود، واختلف عليه، فأخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (٨٨٢)، وعبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ١٩٧ - ١٩٨) عن معمر، وابن جرير في "تفسيره" (٢٠/ ٦٢٥) من طريق شعبة؛ جميعهم (الثوري، ومعمر، وشعبة) عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي رزين مسعود بن مالك، عن ابن عباس.

وأخرجه الفراء في "معاني القرآن" (٣/ ٣٦) عن أبي بكر بن عياش، عن عاصم، عن أبي رزين، عن أبي يحيى، عن ابن عباس.

وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٠/ ٦٢٦) من طريق محمد بن ثور، عن معمر، عن عاصم، عن أبي صالح، عن ابن عباس.

وانظر: "السلسلة الصحيحة " للشيخ الألباني (٣٢٠٨).

(¬١) ضبطت في الأصل: ﴿يَصُدُّونَ﴾ بضم الصاد، وقد تقدم ذكر من قرأ بها في التعليق على الأثر السابق.

والقراءة المنسوبة لابن عباس في المصادر: بكسر الصاد، ونص السيوطي على ضبطها بالحروف - كما سيأتي - وروي عنه أنه أنكر قراءة الضم، ولعله حدث للناسخ. هنا انتقال نظر بين كلمتي "يصدون" في هذا الحديث والحديث السابق. وانظر التعليق على القراءة في الحديث السابق.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.