٤٢ - وفى ص ١٦٤ س ٦ " عضّد الله به الدين "، والصواب:
" عضد " بالتخفيف، ولم يرد التضعيف.
٤٣ - وفى ص ١٧١ س ١٧ " وبحيدر والعلم منك بأحنف " والصواب: " والحلم "، لأن الأحنف عرف بالحلم لا بالعلم.
٤٤ - وفى ص ١٧٧ س ١٣ " حكّمت البيض في المقاتل "، والصواب:
" حكّمت " مبنيا للمجهول.
٤٥ - وفى هذه الصفحة س ١٤: " عليهم كفه بحائل "، وقلتم في الأصل " كفة لحابل ". فلماذا تركتم الأصل وهو الصحيح المليح؟ فالحابل له كفة وهى شبكة الصيد؟
٤٦ - وفى ص ١٨٣ س ٢ " خمس وخمسين وخمسمائة "، والصواب:
" خمس وستين وخمسمائة ".
٤٧ - وفى ص ١٩٤ س ٩ " وكان ابتاع دارا من صدقة بباب العامة "، وذكرتم أن في نسخة س " دار بن صدقة "، وهو أقرب إلى الصواب الذى هو " دار ابن صدقة "، وهى دار سيف الدولة صدقة، مذكورة في خطط بغداد، وكانت عند جامع القصر بباب العامة، وحدث نزاع عليها بين الخليفة المسترشد بالله وابن صدقه دبيس كما ذكر ابن الأثير وغيره، ومن بقايا جامع القصر اليوم ببغداد " جامع سوق الغزل "، وباب العامة محلة دخلت في محلة سوق الغزل ونسى اسمها.
٤٨ - وفى ص ١٩٥ س ٧ " ومناوأة إليها سوء ضغن "، والصواب هنا " ومناواة " بتخفيف الهمزة، ولئلا يكسر البيت.
٤٩ - وفى ص ١٩٦ س ٣ " وأقطع تتامش وأخاه أردن نسيبى قايماز "، والصواب " تتامش " بتاءين، و " أزدن " أو " يزدن " بالزاى، وهما مذكوران في مرآة الزمان، وكامل ابن الأثير، وتلخيص معجم الألقاب وغيرها.