٣٨٨٢ - تَسْمُو إليهِ نَوَاظِرٌ مِنْ تَحْتِهِ ... وَهُوَ الوَضِيعُ وَلَوْ رَقِي لِعَنانِ
٣٨٨٣ - فَاصْبِرْ لهُ وَهْنًا وَرُدَّ الطَّرْفَ تَلْـ ... ـقَاهُ قَرِيبًا فِي الحَضيضِ الدَّانِي
* * *
فصلٌ في بيانِ أنَّ التعطيلَ (¬١) أساسُ الزندقةِ والكفرانِ، والإثباتَ أساسُ العلمِ (¬٢) والإيمانِ
٣٨٨٤ - مَنْ قَالَ إنَّ الله لَيْسَ بِفَاعِلٍ ... فِعْلًا يقُومُ بهِ قِيَامَ مَعَانِ
٣٨٨٥ - كَلَّا وَلَيْسَ الأمْرُ أَيْضًا قَائِمًا ... بِالرَّب بَلْ مِنْ جُمْلَةِ الأكْوَانِ
٣٨٨٦ - كَلَّا وَلَيْسَ اللَّهُ فَوْقَ عِبَادِهِ ... بَلْ عَرشُهُ خِلْوٌ مِن الرَّحْمنِ
٣٨٨٧ - فَثَلَاثَةٌ واللهِ لَا تُبْقي مِنَ الْـ ... إِيمَانِ حَبَّةَ خَرْدَلٍ بِوِزَانِ
٣٨٨٨ - وَقَدِ اسْتَراحَ مُعَطِّلٌ هَذِي الثَّلَا ... ثَ مِنَ الإِلهِ وَجُمْلَةِ القُرْآنِ
٣٨٨٩ - وَمِنَ الرَّسُولِ وَدِينِهِ وَشرِيعَةِ الْـ ... إسْلَام بَلْ مِنْ جُمْلَةِ الأدْيَانِ