٣٤٠٨ - وَهِيَ التِي تُدْعَى بِمُزْدَوِجَاتِهَا ... إفرادُهَا خَطَرٌ عَلَى الإنْسَانِ
٣٤٠٩ - إذْ ذَاكَ مُوهِمُ نَوْعِ نَقْصٍ جلَّ رَبُّ ... م العَرْشِ عَن عَيْبٍ وَعَنْ نقْصَانِ
٣٤١٠ - كَالمانِعِ المعْطِي وكَالضَّارِ الَّذِي ... هُوَ نَافِعٌ وكَمَالُهُ الأمْرَانِ
٣٤١١ - وَنَظِيرُ هذَا القَابِضُ المقْرُونُ باسْـ ... ـمِ البَاسِطِ اللَّفظَانِ مُقْتَرِنَانِ
٣٤١٢ - وَكَذَا المُعِزُّ مَعَ المُذِلِّ وخَافِضٌ ... مَعَ رَافِعٍ لَفْظَانِ مُزْدَوِجَانِ
٣٤١٣ - وَحَديثُ إفرادِ اسْمِ مُنْتَقِمٍ فَمَوْ ... قُوفٌ كَمَا قَدْ قَالَ ذُو العِرْفَانِ
٣٤١٤ - مَا جَاءَ فِي القُرْآنِ غَيرَ مُقيَّدٍ ... بالمُجْرِمينَ وَجَا بِهِ نَوْعَانِ
* * *
فصلٌ
٣٤١٥ - وَدَلَالَةُ الأسْمَاءِ أنْواعٌ ثَلَا ... ثٌ كُلُّهَا مَعْلُومةٌ بِبَيَانِ
٣٤١٦ - دَلَّتْ مُطَابَقَةً كَذَاكَ تَضَمُّنًا ... وَكَذَا الْتِزَامًا وَاضِحَ البُرْهَانِ
٣٤١٧ - أمَّا مُطَابَقَةُ الدَّلَالَةِ فَهْيَ أنَّ م ... الاسْمَ يُفْهَمُ مِنْهُ مَفْهُومَانِ
٣٤١٨ - ذَاتُ الإِلةِ وَذَلِكَ الوَصْفُ الَّذِي ... يُشْتَقُّ مِنْهُ الاسْمُ بالمِيزَانِ
٣٤١٩ - لَكِنْ دَلَالَتُهُ عَلَى إحْدَاهُمَا ... بِتَضَمُّنٍ فافهمْهُ فَهْمَ بيَانِ
٣٤٢٠ - وَكَذَا دَلالَتُهُ عَلَى الصِّفَة التي ... مَا اشْتُقَّ مِنْهَا فَالْتزَامٌ دَانِ
٣٤٢١ - وَإذَا أَرَدْتَ لِذَا مِثَالًا بَيِّنًا ... فمِثَالُ ذَلِكَ لَفْظَةُ الرَّحْمنِ
٣٤٢٢ - ذَاتُ الإلهِ ورَحْمَةٌ مَدْلُولهَا ... فَهُمَا لِهَذَا اللفظِ مَدْلُولانِ
٣٤٢٣ - إحدَاهُمَا بَعْضٌ لِذَا الموضُوعِ فَهْـ ... ـيَ تَضَمُّنٌ ذَا وَاضحُ التِّبْيَانِ
٣٤٢٤ - لَكِنَّ وَصْفَ الحَيِّ لَازِمُ ذَلِكَ الْـ ... ـمَعْنَى لُزُومَ العِلْمِ للرَّحْمنِ
٣٤٢٥ - فَلِذَا دَلَالَتُهُ عَلَيْهِ بالتِزَا ... مٍ بَيِّنٍ وَالحَقُّ ذُو تِبْيَانِ
* * *