فصلٌ في بيانِ أنَّ التعطيلَ أساسُ الزندقةِ والكفرانِ، والإثباتَ أساسُ العلمِ والإيمانِ
٣٨٨٤ - مَنْ قَالَ إنَّ الله لَيْسَ بِفَاعِلٍ ... فِعْلًا يقُومُ بهِ قِيَامَ مَعَانِ
٣٨٨٥ - كَلَّا وَلَيْسَ الأمْرُ أَيْضًا قَائِمًا ... بِالرَّب بَلْ مِنْ جُمْلَةِ الأكْوَانِ
٣٨٨٦ - كَلَّا وَلَيْسَ اللَّهُ فَوْقَ عِبَادِهِ ... بَلْ عَرشُهُ خِلْوٌ مِن الرَّحْمنِ
٣٨٨٧ - فَثَلَاثَةٌ واللهِ لَا تُبْقي مِنَ الْـ ... إِيمَانِ حَبَّةَ خَرْدَلٍ بِوِزَانِ
٣٨٨٨ - وَقَدِ اسْتَراحَ مُعَطِّلٌ هَذِي الثَّلَا ... ثَ مِنَ الإِلهِ وَجُمْلَةِ القُرْآنِ
٣٨٨٩ - وَمِنَ الرَّسُولِ وَدِينِهِ وَشرِيعَةِ الْـ ... إسْلَام بَلْ مِنْ جُمْلَةِ الأدْيَانِ
٣٨٩٠ - وَتمَامُ ذَاكَ جُحُودُهُ لِصِفَاتِهِ ... وَالذَّاتُ دُونَ الوَصفِ ذُو بُطْلَانِ
٣٨٩١ - وتَمَامُ ذَا الإِيمَانِ إقْرَارُ الفَتَى ... بِاللَّهِ فَاطِرِ هَذِهِ الأكْوَانِ
٣٨٩٢ - فَإذَا أَقَرَّ بِهِ وَعَطَّلَ كُلَّ مَفْـ ... ـروضٍ وَلَمْ يَتَوَقَّ مِنْ عِصْيَانِ
٣٨٩٣ - لَمْ يَنْقُصِ الإِيمَانُ حَبَّةَ خَرْدَلٍ ... أنَّى وَلَيْسَ بِقَابِلِ النُّقْصَانِ
٣٨٩٤ - وَتَمَامُ هَذَا قَوْلُهُم إنَّ النُّبُوَّ ... ةَ لَيْسَ وَصْفًا قَامَ بالإنْسَانِ
٣٨٩٥ - لكِن تَعَلُّقُ ذَلِكَ المعْنَى القدِيـ ... ـمِ بِوَاحِدٍ مِنْ جُمْلةِ الإِنسانِ
٣٨٩٦ - هَذَا ومَا ذاكَ التَّعَلُّقُ ثَابِتًا ... فِي خَارجٍ بَلْ ذَاكَ فِي الأَذْهَانِ
٣٨٩٧ - فَتَعلُّقُ الأقْوَالِ لَا يُعْطِي الَّذِي ... وقَفَتْ عَلَيْهِ الكونَ فِي الأعْيَانِ
٣٨٩٨ - هَذَا إذا مَا حُصِّلَ المعْنَى الَّذِي ... قُلْتُمْ هُوَ النَّفْسِيُّ بالبُرْهَانِ
٣٨٩٩ - لكِنَّ جُمْهُورَ الطَوائِفِ لَمْ يَروْا ... ذَا مُمكِنًا بَلْ ذَاكَ ذُو بُطْلَانِ
٣٩٠٠ - مَا قَالَ هَذَا غَيرُكُم مِنْ سَائِرِ النُّـ ... ـظَّارِ فِي الآفاقِ والأزْمَانِ
٣٩٠١ - تِسْعُونَ وَجْهًا بَيَّنَتْ بُطْلَانَهُ ... لَولَا القرِيضُ لَسُقْتُهَا بِوِزَانِ
٣٩٠٢ - يَا قَوْمُ أينَ الرَّبُّ أينَ كَلَامُهُ ... أَينَ الرَّسُولُ فأوْضِحُوا بِبَيَانِ