لأقبلّنّ لأجلكم ذاك الثرى ... وأعفّر الخدّين بالصّوّانِ
وقد غيّره كما رأينا، فأصبحت قافيته بعد التغيير: "أجفاني"، فلما زاد في النسخة الأخيرة البيتين الأولين، وجاءت في البيت الثاني قافية "الأجفان" تكررت القافية، ولاحظ كاتب الأصل هذا التكرار، فذهب في تعليقه إلى أن البيتين الأولين كأنهما بدل من البيتين الأخيرين.
هذه الحواشي والحواشي الأخرى التي رمزها خـ -وكلّها تشير إلى نسخة المؤلف الأخيرة- تصدّق ما ورد في النسخة الأولى المنقولة من نسخة الحافظ ابن رجب. وفي النسخة حواش أخرى تدلّ على مقابلتها بنسخة أو نسخ أخرى، وكتب الناسخ عليها حرف خ أيضًا ولكن بصورة غير صورة رمز النسخة الأخيرة. انظر مثلًا الأوراق ٢١/ ب، ٣٤/ ب، ٤٣/ ب، ٤٤/ أ، ٤٩/ أ، ٥٠/ أ.
وناسخ هذه النسخة أيضًا إذا أخطأ في كتابة كلمة فصارت غامضة أعاد كتابتها في الحاشية تحت كلمة "بيان". وكثرت البيانات في هذه النسخة، وأعجبها بيان في ق ٤/ ب، إذ وردت كلمة "نمقوه" في مقدمة المؤلف، وتصحفت في النسخ الأخرى إلى "تمموه"، وكذا كانت في النسخة الأولى، فصححت في المقابلة على الأصل. فضبط ناسخ ف الكلمة ثمَّ كتب في الحاشية تحت لفظ "بيان": وَنَ مَّ قُ وْ هُ. وانظر البيانات الأخرى في ق ٨/ أ، ٩/ ب، ١٢/ أ، ١٣/ ب، ١٥/ ب، ١٧/ ب، ١٩/ ب، ٢٦/ ب وغيرها. وفي ق ١٠٧/ ب لم يكتب كلمة "بيان" كاملة بل اكتفى بحرف "ب".
هذا، وفي النسخة تصحيحات وتعليقات كثيرة بخط متأخر جدًا،