Baca Juz 2, halaman 441 - Nuniyyah Ibnil Qayyim (At…

١٦٤٦ - وَكَذاكَ أَفْرَاخُ القَرامِطَةِ الألُى ... قَدْ جَاهَرُوا بِعَداوَةِ الرَّحْمنِ

١٦٤٧ - كالحَاكِمِيَّةِ والأُلى وَالَوهُمُ ... كَأبِي سَعِيدٍ ثمَّ آلِ سِنَانِ

١٦٤٨ - وَكَذا ابنُ سِينَا والنَّصيرُ نَصِيرُ أَهْـ ... ـلِ الشِّرْكِ والتّكذِيبِ والكُفْرانِ

= تنجُله بأرجلها أو لأنه لا يمتنع على من اجتناه، أو لأنه لا أصول له ولا أغصان. انظر: الصحاح ص ١٢٥٩، مجمع الأمثال للميداني (٢/ ١٨).

والناظم هنا شبه أتباع المعطلة بالفقع الذي لا يمتنع على من اجتناه ولا أصول له ولا أغصان وكذلك هؤلاء.

١٦٤٦ - سبق ذكر القرامطة في البيت (٧٨٦).

١٦٤٧ - الحاكمية: من فرق الباطنية الإسماعيلية العبيدية، ويطلق عليهم الدروز، نسبة إلى مؤسسها محمد بن إسماعيل ويقال له: "درزي"، ويقال لهم "الحاكمية" لأنهم يعتقدون بألوهية الحاكم بأمر الله العبيدي، ومن اعتقاداتهم: أنهم جحدوا كل ما أخبر الله به من يوم القيامة والثواب والعقاب، وقالوا بالتناسخ، وهم ينتشرون الآن في جبل حوران المعروف بـ"جبل الدروز" في سوريا، وفي لبنان وفلسطين.

انظر: فرق معاصرة تنسب للإسلام ١/ ٣٦٥، لغالب علي عواجي، عقيدة الدروز لمحمد الخطيب.

- أبو سعيد: هو الحسن بن بهرام، أبو سعيد الجنابي القرمطي، رأس القرامطة -قبحهُ الله- في بلاد البحرين، وكان على اعتقاد خبيث تاركًا للصلاة والزكاة، وكان ينكر على من يذكر الله ويسبّحهُ، مات مقتولًا على يد أحد خدمه سنة ٣٠١ هـ. البداية والنهاية ١١/ ١٢٨ - ١٣٠، توضيح المقاصد ١/ ٥٠٨.

- آل سنان سبق ذكرهم في البيت (٤٩٠).

- في هامش الأصل: (الحاكمية).

١٦٤٨ - ابن سينا: تقدمت ترجمته تحت البيت (٩٤).

النصير: تقدمت ترجمته تحت البيت (٤٨٧).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.