((الأول من البسيط والقافية من المتراكب))
لأن أزجي عند العري بالخلق واجتزي من كثير الزاد بالعلق
أزجي: أسوق أيامي، والعرى مصدر العاري، والخلق يستوي فيه المذكر والمؤنث، والعلق جمع علقة، وهي كالبلغة من العيش. المعنى يقول: الاقتصار على أدنى العيش خير مما يذكره بعد وهو:
خير وأكرم لي من أن أرى مننًا معقودة للئام الناس في عنقي
ويروى ((مننًا خوالداً)) المعنى يقول: الاقتصار على أدنى القوت خير لي وأشبه بي من تقلد منن لئام الناس، يصف عزة نفسه وكرم طبعه.
أني وأن قصرت عن همتي جدتي وكان مالي لا يقوى على خلقي
لتارك كل أمٍر كان يلزمني عارًا ويشرعني في المنهل الرنق
الجدة: الثروة، ويشرعني: يخوض بي، والرنق: الكدر. المعنى يقول: إني مع قلة مالي وعلو همتي لا أسف لما يورثني سبة.
(٣٥)
وقال أيضًا:
((الأول من البسيط والقافية من المتراكب))
ماذا يكلفك الروحات والدلجا البر طورًا وطورًا تركب الللججا