وقوله: وناب علينا يعني الشحم والسمن والحيا هنا الشحم ومعناه قلت لرب الناب خذها ثنية فضلًا عن نابك ناب علينا واجب مثل تلك في السمن عوضًا عما نحرناه فخذها مع الثنية، ومن فسر الحيا بمعنى الخصب ويقول: وناب علينا إذا أحيينا أي جاءنا الخصب فقد غلط، والثنية بنت ست سنين والناب الهرم.
(٤٠)
وقال في ذلك خنزر بن أرقم واسمه الحلال وهو أحد بني زيد بن ربيعة بن عبد الله بن نمير، والراعي من بني قطن بن ربيعة:
(الثاني من الطويل والقافية من المتدارك)
بني قطن ما بال ناقة ضيفكم تعشون منها ملقى فتودها
غدا ضيفكم يمشى وناقة رحله على طنب الفقماء ملقى قديدها
الفقماء: لقب امرأة الراعين والفقم تقدم الثنايا السفلى فلا تقع عليها العليا، وكان من عادتهم أن يلقوا القديد على الأطناب يجففونه.
وبات الكلابي الذي يبتغي القرى بليلة نحس غاب عنها سعودها
أمن ينقص الأضياف أكرم عادة إذا نزل الأضياف أم من يزيدها