وقال أبو علي في "المقصور والممدود": بعض اللغويين يجعل الضحاء والضحى وقتاً واحداً، مثل: النعماء والنعمى، وبعضهم يجعل الضحى: من حين تطلع الشمس إلى أن يرتفع النهار، وتبيض الشمس جداً، ثم بعد ذلك الضحاء إلى قريبٍ من نصف النهار، وبعضهم يجعل الضحى: حين تطلع الشمس، والضحاء: إذا ارتفعت.
- وقوله: "صلى الجمعة" [١٣، ١٤]. قال اللحياني: يقال: جمعة- بفتح الميم وضمها- مثل رجل هُزْأةٌ وهُزَأَةٌ، فتكون جمعة يجتمع إليها، وجمعةً سبب اجتماع الناس إليها.