عياض في الرماء: منهم من يقصره، ويكسر أوله، ويفتح، ويقال: أرقى على الشيء، وأربى، وأردى: إذا زاد.
- ومعنى "استنظرك" [٣٥] سألك أن تنظره، أي تؤخره.
- و"يلج" يدخل. يقال: ولج في الشيء يلج ولوجاً فهو والج.
- وقوله: "ولا يباع كاليء بناجز" [٣٦]. كذا الرواية بالرفع، على وجه الإخبار، لا على النهي، وفيه وإن كان إخباراً معنى النهي، كقوله تعالى: ﴿لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ (٧٩)﴾، وكما في قوله تعالى: ﴿وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ﴾، وإن كان لفظه لفظ الإخبار، و"الكاليء"- مهموز- المؤخر، وتقدم.
(ما جاء في الصرف)
- "الصرف" [٣٨]. كلمة لم تأت بهذا البناء في كتاب الله تعالى، ولا جاءت على لسان رسوله [ﷺ]، إلا أنها عربية فصيحة جاء لفظ الفعل منها في حديث طلحة، و"الصرف في لسان العرب: بيع النقدين بعضهما ببعض.