عام ١٨٥٠، القاهرة ١٣٠٠ هـ) ٣ - كتاب الشعر (طبعة ده غويه، ليدن عام ١٩٠٤، وطبع بالقاهرة طبعة ناقصة. ٤ - كتاب تأويل الرؤيا، ولم يصل إلينا، وقد بقى من رسائل ابن قتيبة الصغيرة فى اللغة "كتاب الرَحْل والمَنْزل" (طبعة شيخو فى Dix anciens Traites de phi- Lologie Arabe بيروت عام ١٩٠٨، ص ١٢١ - ١٤٠)، وأهم مصنفاته فى العلوم الدينية: "كتاب تأويل مختلف الحديث" (طبع بالقاهرة عام ١٣٢٦ هـ، وانظر كولدسيهر: Muh.Stud جـ ٢، ص ١٣٦، هوتسما De strjd etc ص ١٣) و"كتاب مُشْكلِ القرآن" (مخطوط بليدن انظر فهرس المخطوطات العربية، رقم ١٦٥٠ ويوجد مخطوط منه باستانبول مكتبة كوبريلى، رقم ١٢١). وله أيضا فى هذا الباب: "كتاب المسائل والجوابات" وهو فى الحديث (مخطوط فى مكتبة كوتا Cotha، انظر verz. etc, persch رقم ٦٣٦) و"كتاب الإمامة والسياسة" (طبع بالقاهرة عام ١٣٢٢ - ١٣٢٧ هـ) وهذا الكتاب ينسب إلى ابن قتيبة، بيد أن ده غويه de Goeje) فى Riv.Stud.Or جـ ١ ص ٤١٥ - ٤٢١) يرجح أن هذا المصنف كتبه فى حياة ابن قتيبة رجل مصرى أو مغربى.
المصادر:
(١) كتاب الفهرست، ص ٧٧.
(٢) ابن الأنبارى: نزهة الألباء، ص
٢٧٢ - ٢٧٤.
(٣) ابن خلكان، طبعة بولاق ١٢٩٩ هـ رقم ٣٠٤.
(٤) السمعانى: كتاب الأنساب، ص ٤٤٣.
(٥) الذهبى، فى كرونرت، Grunert الكتاب المذكور، جـ ٧، رقم ١.
(٦) السيوطى: بغية الوعاة ص ٢٩١.
(٧) Die Gramm. Schullen: Flugel ص ١٨٧ - ١٩٢.
(٨) Geschichtschreiber: Wustenfeld رقم ٧٣.
(٩) Gesch. etc.: Brockelmann جـ ١، ص ١٢٠ وما بعدها. (بروكلمان C. Brockelmann]
ابن قزمان
اشتهر باسم أبى بكر بن قزمان (ابن خلدون، جـ ١، ص ٥٢٤، المقَّرى،