(٢) فهمى عويس: شهيد كربلاء الإمام الحسين بن على ابن أبى طالب، القاهرة سنة ١٩٤٨، ص ١٠٠ - ٢١٧.
(٣) عبد الرزاق الموسوى المقرم: مقتل الحسين ﵇ أو حديث كربلاء، النجف سنة ١٣٧٦ هـ = ١٩٥٦ (مع شواهد من المراجع).
(٤) محمد مهدى بن عبد الهادى المازندرانى الحاثرى: معالى السبطين فى أحوال الحسن والحسين، النجف سنة ١٣٨٠ هـ = ١٩٦٠ م، ص ٦٠ - ٤٦٥؛ جـ ٢ ص ٤٦٨ - ٨٠٤ وهو كتاب يحتوى على الكثير من البيانات الأسطورية.
مصادر لعلماء غربيين:
(١) Islam in Morgen -: A. Mueller und Abendlan برلين سنة ١٩٨٥، جـ ١، ص ٣٥٨ - ٣٦٥.
(٢) Die religioes Op-: J. Wellhausen positionsparteien im alten Islam برلين سنة ١٩٠١ فى Abh.: Phil-Hist. Klasse L. G.Goett,، جـ ٥ - ٢، ص ٦١ - ٧١.
(٣) المؤلف نفسه: Das arabische Reich، ص ٨٩, ٩١ (= فى الترجمة الإنجليزية ص ١٤١، ١٤٥).
(٤) Mo'awia: H.Lammens ص ١٢٣ - ١٢٥، ١٤٥، ١٨٢.
(٥) المؤلف نفسه: - Le Califat de Yaz id ier فى - Melangesde de la faculte orien tale, de Beirut , جـ، سنة ١٩١١، ص ١١٦، ١٢٩ - ١٨٠ (فصلة، ص ١٣١ - ٨٢).
(٦) The shi'ite re-: M. D. Donaldson ligion, a history of Islam in Persia and Irak لندن سنة ١٩٣٣، الفهرس مادة إمام (٣).
(٧) Religione Islamica: A.Bausani فى Le Civilta dell, Oriente روما سنة ١٩٥٨، جـ ٣، الفهرس.
(٨) المؤلف نفسه: Persia religiosa، ميلان سنة ١٩٥٩، ص ٤١٢ - ٤٣٧.
خورشيد [فتشيا فالييرى L.Veccia Vaglieri].