(٣٣) ابن حجر: تهذيب التهذيب، حيدر آباد سنة ١٣٢٥ هـ، ص ١٣٣ - ١٣٤, رقم ٢٥٤.
(٣٤) الكاتب نفسه: الإصابة، القاهرة سنة ١٣٢٥ هـ (١٩٠٧ م) جـ ٢، ص ١٠١، رقم ٢٢٠٦.
(٣٥) الفاسى: العقد الثمين، القاهرة سنة ١٣٨٤ هـ (١٩٦٥ م)، جـ ٤، ص ٣٠٠ - ٣٠٣، رقم ١١١٩.
(٣٦) السيوطى: الخصائص الكبرى: القاهرة سنة ١٣٨٦ هـ (١٩٦٧ م) جـ ٢، ص ٢٦٢.
(٣٧) على بن برهان الدين: السيرة الحلبية، القاهرة سنة ١٣٥١ هـ (١٩٣٢ م) جـ ١، ص ٣٣٥.
(٣٨) ابن عبد ربه: العقد الفريد، تحقيق أحمد أمين وغيره، القاهرة سنة ١٣٦٨ هـ (١٩٤٩ م) جـ ٣، ص ٢٣٨.
(٣٩) المتقى الهندى: كنز العمال، حيدر آباد سنة ١٣٨٨ هـ (١٩٦٨ م) جـ ١٥، ص ٣٤٣ رقم ٩٤١.
(٤٠) المجلسى: بحار الأنوار، طهران سنة ١٢٧٠ هـ، جـ ٨، ص ٧٢٨.
(٤١) النابلسى: ذخائر المواريث، القاهرة سنة ١٣٥٢ هـ (١٩٣٤ م) جـ ١، ص ٢٠٠ - ٢٠٢ , الأرقام من ١٨١١ - ١٨٢٠.
(٤٢) اليعقوبى: التاريخ النجف سنة ١٣٨٤ هـ (١٩٦٤ م) جـ ٢، ص ٢٢.
(٤٣) ابن بابويه القمى: كتاب الخصال، طهران سنة ١٣٨٩ هـ، ٣١٢.
(٤٤) ياقوت: معجم البلدان، مادة صعنبى وإستينيا.
(٤٥) Muham-: W. Montgomery Watt mad at Mecca أوكسفورد سنة ١٩٥٣، الفهرس.
خورشيد (كستر M. J. Kister)
خبر
والجمع أخبار وأخابير: لم تستعمل الكلمة استعمالًا خاصا في القرآن، وقد وردت في الأحاديث التي تصف كيف أن الجن (والشياطين) يسترقون خبر السماء وكيف أنهم يرجمون بالشهب المحرقة للحيلولة