ووصلوه بشخص ذى الكفل. وحدث في عهد ألجايتو خدابنده (٧٠٠ هـ = ١٣٠٠ م) أن حاول نقيب الأشراف المتعصب تاج الدين أبو الفضل أن يمنع اليهود من زيارة هذا الحرم الَّذي شيدوه، وأخرجه من نطاق سيادتهم الدينية بوصفه مزارًا للمسلمين فحسب.
وقد اتخذ منافسه الوزير رشيد الدين ذلك ذريعة إلى إسقاط غريمه والتسبب في قتله) Histoire des Mon-: : Quatremere gols de la Prese، باريس ١٨٣٦ - ٢٤ وما بعدها).
المصادر:
(أ) القصة:
تفاسير الآيات القرآنية المشار إليها آنفا وبخاصة:
(١) الطبرى: التفسير، ج ١٧، ص ٥٢ - ٥٤.
(٢) الزمخشرى: الكشاف، القاهرة ١٣٠٧ هـ، ج ٢، ص ٥٣.
(٣) فخر الدين الرازي: مفاتيح الغيب، طبعة بولاق ١٨٢٩ م، ج ٦، ص ١٨٥.
(٤) الطبرى: التاريخ، ج ١، ص ٣٦٤.
(٥) الثعلبى: العرائس، القاهرة، الميمنة ١٣١٢ هـ، ص ١٥٤ - ١٥٥.
(٦) ابن إياس: بدائع الزهور في وقائع الدهور، القاهرة , ١٢٩ هـ -، ص ٩٦.
(٧) تاج العروس، ج ٨، ص ٩٩، مادة كفل.
(٨) مطهر بن طاهر المقدسي (المنحول على البلخي) وقد جمع شتى الأقوال في ذى الكفل في مؤلفه كتاب المعانى (- Livre de la Creation et de I'His toire' طبعة إيوار، ج ٣، ص ١٠٠، سطر ٣ من أسفل الصفحة).
(ب) القبر:
(١) Reisebeschreibung . Niebuhr .narh Arabie etc كوبنهاجن ١٧٧٨ م، ج ٢، ص ٢٦٤ - ٢٦٦.
(٢) Layard Babylon: & Niniveh لندن ١٨٥٣، ص ٥٠٠ - ٥٠١.
(٣) Expedition Scien-: Jules Opperte tifique en Mesopotamie ج ١، باريس
١٨٦٣ م، ص ٣٤٣ - ٢٤٦.