(٣) رسالتان فى السيمياء من المجربات طبعتا معا فى القاهرة سنة ١٣٢٤ هـ الموافقة ١٩٠٦، وهما "فتح الملك المجيد" لأحمد الديربى المتوفى سنة ١١٥١ هـ (١٧٣٨، Gesch der Arab Litt, جـ ٢، ص ٣٢٣) و"المجربات" لأحمد بن يوسف السنوسى المتوفى سنة ٨٩٢ هـ (١٤٨٦ م، Gesch. d. Litt، جـ ٢، ص ٢٥٢) ولا ريب فى أن الرسالة الأولى كانت عظيمة الرواج لأننى أقتنى منها طبعتين مستقلتين، القاهرة ١٣٢٣، ١٣٢٥ هـ.
(٤) ومن المؤلفات فى السيمياء أيضا: "كتاب العوائد"، القاهرة ١٣٢١ هـ, من تأليف أحمد بن عبد اللطيف الشرجى اليمنى المتوفى سنة ٨١٢ هـ (١٤١٠ م، Gesch. der Arab Litt، جـ ٢، ص ١٩٠) وهو كتاب راج أعظم الرواج فى طبعته الثالثة.
(٥) وثمة كتاب أكثر منفعة وطرافة وأقل حظًا من نغمة التقى المصطنعة هو "شموس الأنوار وكنوز الأسرار" (ومنه طبعتان على الأقل، القاهرة ١٣٢٢، ١٣٢٥ هـ) لمؤلفه ابن الحاج التلمسانى المتوفى سنة ٧٣٧ هـ (١٣٣٦ م، Gesch. der Arab. Litt، جـ ٢، ص ٨٣، وانظر Goldziher فى Z.D.P.V جـ ١٧، ص ١١٥ - ١٢٢).
(٦) كتابان لكاتب يدعى محمدا الرهوى (؟ )، وهما "اللؤلؤ المنظوم فى الطلاسم والنجوم" و"غاية الأمانى فى علوم الروحانى"، القاهرة من غير تاريخ، وكلا الكتابين من نفس الطراز فهما يتناولان فنون السحر. ويذكر الكاتب أسماء أسلافه: الغزالى والبونى ومحيى الدين بن العربى المتوفى سنة ٦٣٨ هـ (١٢٤٠ م، انظر Gesch. der Arab. Litt، جـ ١، ص ٤٤١ وما بعدها، وانظر عن هذه الناحية فى ابن العربى دراسة Kleinere Schrikften بقلم H.S.Nyberg ليدن ١٩١٩) وشهاب الدين القليوبى (Gesch. derArab. Litt، جـ ١، ص ١٠٣؟ ) والشعرانى.
(٧) وثمة ساحر مصرى معاصر له ثلاث رسائل صغيرة وهو يوسف محمد الأوغانستانى؟ (الأفغانى؟ ) الملقب بالهندى من جزيرة شندويل بالصعيد،