فى الطب والحكمة" القاهرة ١٢٣٤ هـ (. Gesch der Arab. Litt جـ ٢، ص ١٥٥، رقم ٢٣٨). وهو كتاب جامع فى السيمياء وطب العوام فى ١٩٥ قسمًا.
(١٨) عبد الرحمن إسماعيل: طب الركة (فى جزءين القاهرة ١٣١٠، ١٣١٢ هـ) وهو معارض لكل ما ذكر من كتب، وبه معلومات أعجب عن خرافات العامة وخاصة فى الطب. والمؤلف خريج مدرسة طب القصر العينى، ويتناول هذه المعلومات باشمئزاز الطبيب المؤهل المزاول للمهنة.
المصادر:
أن مادة كمادة سحر لابد أن تكون مصادرها كثيرة حاشدة، وحسبنا أن نختار منها ما هو جدير بالنظر:
(١) ست مقالات فى السحر وما فى معناه فى Hasting: Dictionary Carra de Vaux: of Religion and Ehtics Alchemy (Muhammedan)، فى جـ ١، ص ٢٨٩ - ٢٩٢ Arabs (Ancient): Nbldeke , جـ ١، ص ٦٥٩ - ٦٧٣؛ Carra de Vaux: (Muhammedan) Charms and Amulets، جـ ٣، ص ٤٧٥ - ٤٦١؛ Gaudefroy - Demombynes and spirits (Muslim) جـ ٤، ص ٦١٥ - ٦١٩؛ D.S. Margoliouth (Muslim)، جـ ٤، ص ٨١٦ - ٦١٨ D.S. Mahic (Arabian and Muslim: Margoliouth، جـ ٨، ص ٢٥٢ - ٢٥٣.
(٢) Gesch der Arab.Litt.: Brockelmann، الأقسام الخاصة Natur-und Ge heimwissenchaften.
(٣) Encylopaedia Bri Magic,tannica: A.H. Frost فى Cquares Lrs الطبعتين الحادية عشرة والسابعة عشرة، ص ٣١٠، ١٣١.
(٤) History ofmagic and Experimental Sciene duringthe first thirteen Centuries of our Era: Lynn Thorndike فى مجلدين، نيويورك ١٩٢٧.
(٥) Arabische Alchemisten: Ruska
(٦) Ufer Geister und: G. v. Vloten فى W.Z.K.M.Damonen، ج ٧، ص ١٦٩ وما بعدها.
(٧) Description des monuments musulmans du cabinet de M. duc de: Reinaud