على حين أن السيف الذى أعطاه هارون الرشيد إلى قائده يزيد بن مزيد المشار إليه فى هذا البيت إنما هو سيف النبى [ﷺ] "ذو الفقار" كما هو واضح من البيت الخامس والعشريق من هذه القصيدة والتعليق الذى أورده ابن خلكان جـ ٣، ص ٩٩٣, من طبعة عام ١٢٩٩ هـ = جـ ٢, ٢٨٤ من طبعة عام ١٣١٩ هـ, ورقم ٨٣٠ من طبعة فستنفلد).
المصادر:
(١) البلاذرى: فتوح البلدان، طبعة ده غوى, ص ١١٩ - ١٢٠.
(٢) الطبرى، طبعة ده غوى، جـ ١، ص ١٩٨٤, ١٩٩٧.
(٣) الأغانى، الطبعة الأولى، جـ ١٤، ص ٢٦ - ٢٧, الطبعة الثانية، ص ٢٧.
(٤) ابن بدرون، طبعة دوزى، ص ٨٤.
(٥) العقد الفريد، جـ ١، ص ٦٦ طبعة عام ١٢٩٣ هـ.
(٦) ابن هذيل الأندلسى: La parure des cavaliers et l'enseigne des preux طبعة L. Mercier باريس ١٩٢٢, ص ٦١ - ٦٢.
(٧) المخصص، جـ ٦، ص ١٩, ٢٨.
(٨) لسان العرب، جـ ١٥، ص ٢٤٠.
(٩) تاج العروس، جـ ٨، ص ٣٧٠.
(١٠) Annali dell' Islam: Caetani جـ ٢، ص ٧٨٣, ٧٨٧ (١٢ هـ فقرة ٦٥, ٦٩؛ وتذكر هذه الفقرة الأخيرة ترجمة لفقرة من كتاب الغزوات لابن حبيش جـ ٣، ص ٣٢٢ (١٤ هـ فقرة ١٠٤ تعليق) جـ ٤، ص ٦٣٢ (٢١، فقرة ٢٨٢).
(١١) Die Waffen der alten araber: Schwarzlose، ليبسك سنة ١٨٨٦، ص ٣٦, ٩٣ - ١٢٩, ١٩٢ - ١٩٤.
الشنتناوى [دلافيدا G. Levie Della Vida]
الصميل
ابن حاتم أبو جوشن الكلابى: زعيم من زعماء العرب المشهورين فى الأندلس (ويؤيد نطق الاسم "الصُمَيْل: نقش Zumahel الذى استخدمه