المصادر:
إن فى مقدمة المصادر التى تؤرخ للقادر كتاب ذيل تجارب الأمم لأبى شجاع والمنتظم ابن الجوزى.
(١) أبو شجاع: ذيل تجارب الأمم.
(٢) ابن الجوزى: المنتظم، أجزاء ٧، ٨.
(٣) ابن الأثير: الكامل فى التاريخ.
أما من المصادر الأخرى نذكر منها:
(١) M. Kabir: The Buwayhid Dynasty of Baghdad, Culcutta ١٩٦٤
(٢) C. E. Bosworth: The Ghaznawids, Edinburgh, ١٩٦٣
مها سيد معبد [د. سورديل D. Sourdel]
القادرية
القادرية طريقة صوفية شيخها عبد القادر الجيلانى.
١ - نشأتها: كان عبد القادر (المتوفى عام ٥٦١ هـ = ١١٦٦ م) إماما لمدرسة المذهب الحنبلى ورباط فى بغداد. وكان يلقى دروسه (المجموعة فى الفتح الربانى) فى المدرسة أحيانًا وأحيانًا أخرى فى الرباط، وكان كلاهما معهدًا له أهميته فى زمان ابن الأثير. وقد ذكر ياقوت فى إرشاد الأريب جـ ٥ صفحة ٢٧٤ أن رجلا ترك عند وفاته عام ٥٧٢ هـ (١١٧٦ - ٧ م) تركة من الكتب التى ألفها الإمام الجيلانى، ويبدو أن كلا من المدرسة والرباط قد دمرا فى غزو التتار لبغداد عام ٦٥٦ هـ (١٢٥٨ م). وقد ذكر كتاب بهجة الأسرار سجل دقيق لذريته (صفحة ١١٣ - ١١٧)، وقيل فيه أن عبد الوهاب (٥٥٢ - ٥٩٣ هـ/ ١١٥٧ - ١١٩٦ م) ابن عبد القادر خلف أباه فى المدرسة، وخلفه عليها ابنه عبد السلام (توفى عام ٦١١ هـ/ ١٢١٤ م)، كما كان عبد الرزاق (٥٢٨ - ٦٠٣ هـ/ ١١٣٤ - ١٢٠٦/ ٧ م) بن عبد القادر من الزهاد المعروفين، وقد هلك عدد من أفراد عائلته فى غزو بغداد كما دمرت المدرسة والرباط.
كانت مجموعة التعاليم التى وضعها عبد القادر باجتهاده كافية لأن تنشئ نظاما (مذهبا)، وطبقا لهذا النظام يعلن