كتاب المداينات
مسألة: [البائع أسوة الغرماء لو أفلس المشتري]
قال أبو جعفر: (وإذا أفلس المشتري، أو مات وقد قبض المبيع: فالبيع أسوة الغرماء، ولا يكون أحق بالمبيع من سائرهم).
وذلك لقول الله تعالى: ﴿يا أيها الذين أمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم﴾.
ودلالة هذه الآية على ما قلنا من وجهين:
أحدهما: أنه أباح للمشتري الأكل والتصرف فيه، موسرا كان أو معسرا.
الثاني: أنه منع البيع أخذه إلا برضا المشتري، وقال النبي ﵊: "لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب من نفسه".
وأيضا: فلما سلمه إلى المشتري، فقد رضي بإسقاط حقه من عينه، فلا فرق بينه وبين غيره؛ لأن ثمنه في ذمة المشتري، لا في العين، فكان كسائر الغرماء.