ومعناه: ما ذكرناه أولا في النهي عن الجمع.
أو يكون نهيا عن البدل ويفهم منه معنيان:
أحدهما: أن ينهي عن أن يفعل أحدهما بدون الآخر، فيكون موجبا لفعل الجميع.
وثانيهما: أن ينهي عن أن يفعل الشيء على وجه البدلية، فيكون النهي راجعا إلى قصد البداية.
Kitab: Nihayatul Wushul · Pengarang: الصفي الهندي
Baca Juz 3, halaman 1218
Rujukan halaman ini: نهاية الوصول في دراية الأصول، ج 3، ص 1218 (SanadKitab #16562, hlm. urut 1126)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.