وثالثها: لفظ يشملهما جميعا وإن كان لعلامة التذكير والتأنيث فيه مدخلا جوازا وجوبا، وهو كلفظ "من" فها هنا ذهب الأكثرون أيضا إلى أنه يشملهما جميعا إن ورد مجردا من علامة التأنيث.
وأنكره بعض الحنفية.
ثم اعلم أن كلام إمام الحرمين "رحمه الله تعالى": يشعر بتخصيص الخلاف في "من" الشرطية.
والظاهر أنه يعمه والاستفهام فيه، والموصولة.
حجة الأكثرين: الإجماع على تعميمه في مثل قول الرجل: من دخل داري