عنه المؤنث إلا المنفصل.
ثم إن كلام إمام الحرمين يشعر بتخصيص الخلاف في الخطابات الواردة في الشرع لقرينة غلبة المشاركات في الأحكام الشرعية.
واتفق الكل على أن المذكر، لا يدخل تحته إن ورد مقترنا بعلامة التأنيث.
احتج الأكثرون بوجوه:
أحدها: قوله تعالى: ﴿إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات﴾ الآية، عطفت المؤمنات على المؤمنين، فلو كان لفظ المؤمنين متناولا للمؤمنات، لكان ذلك من باب عطف الخاص على العام، ففائدته التأكيد لا غير ولو لم يكن متناولا، لكان ذلك من باب عطف المغاير على المغاير وفائدته التأسيس، وقد عرفت أن الحمل على الفائدة التأسيسية الأولى.
وثانيها: ما روي في سبب نزول ما تلونا من الآية وهو: أن