الفصل الثاني
في المبين وما يتعلق به
وفيه مسائل:
المسألة الأولى
[جواز كون الفعل بيانا]
ذهب جماهير الأصوليين والفقهاء بأسرهم إلى أن الفعل قد يكون بيانا، ثم لا يظن أن من قال منهم كالغزالي وغيره أن البيان مخصوص بالدليل القولي، لم "يقل" بكون الفعل بيانا، لأن ذلك نزاع في التسمية بحسب الاصطلاح بسبب غلبة الاستعمال/ (٢٩٣/أ) بناء على أن الغالب إنما هو البيان بالقول لا في حقيقة ما يقع به البيان ولا في جوازه.
وذهب بعض المتأخرين الشاذين "إلى" أن البيان لا يقع بالفعل.