واحترزنا بقولنا: "من حيث هما كذلك". عن "المتواطئ".
وبقولنا. من غير نقل- عن "المجاز" و "المنقول".
المسألة الثانية
حكم اللفظ المشترك
اختلف الناس في أن اللفظ المشترك، هل هو واجب أم لا؟
وبتقدير أن لا يكون واجبا. فهل هو ممتنع أو ممكن؟
وبتقدير أنه ممكن. فهل هو واقع أم لا؟
فهذه احتمالات أربعة بحسب الانقسام العقلي، وقد ذهب إلى كل واحدة منها طائفة منهم.
واحتج من قال: بالوجوب بوجهين:-
أحدهما: أن المعاني غير متناهية، لأن من جملتها الأعداد وهي غير متناهية، والألفاظ متناهية، لأنها مركبة من الحروف الهجائية وهي متناهية، والمركب من المتناهي متناه، فتكون الألفاظ متناهية، والمتناهي إذا وزع على غير المتناهي لزم الاشتراك بالضرورة.