اللفظ عليه، بخلاف المجاز المرجوح، فإن الرجحان غير حاصل فيه بل في غيره فكان أولى.
ورابعها: أن تكون المجازات متفاوتة والحقائق متساوية، فهاهنا يجب/ (٣٩/أ) حمل اللفظ على المجاز الراجح وهو ظاهر غني عن البيان.
Kitab: Nihayatul Wushul · Pengarang: الصفي الهندي
Baca Juz 1, halaman 255
Rujukan halaman ini: نهاية الوصول في دراية الأصول، ج 1، ص 255 (SanadKitab #16562, hlm. urut 230)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.