وخامسها: ما شرع من الأحكام ابتداء من غير اقتطاع عن اصول أخر، وهى معقولة المعنى، ولها نظير، وفروع، فهذا هو الذى يجرى فيه القياس باتفاق القائسين/ (١٥٨/ أ) وهو قم غير خارج عن قاعدة القياس باعتبار ما وبوجه من الوجوه.
Kitab: Nihayatul Wushul · Pengarang: الصفي الهندي
Baca Juz 7, halaman 3201
Rujukan halaman ini: نهاية الوصول في دراية الأصول، ج 7، ص 3201 (SanadKitab #16562, hlm. urut 2961)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.