ماعز فرجم).
ثم الوجه الثاني أقوى دلالة على العلية من الوجه الأول؛ لأن إشعار العلة بالمعلول أقوى من إشعار المعلول بالعلة، ثم ما كان من الوجهين من كلام الله تعالى، أو كلام رسوله فإنه أقوى دلالة على العلية من كلام الراوي من
Kitab: Nihayatul Wushul · Pengarang: الصفي الهندي
Baca Juz 8, halaman 3269
Rujukan halaman ini: نهاية الوصول في دراية الأصول، ج 8، ص 3269 (SanadKitab #16562, hlm. urut 3013)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.