في آخر أحوال الرسول ﵇، وأما الآخر فيحتمل أنه كان قبل المرض.
وسابعها: إذا كان أحد الخبرين مؤرخا بتاريخ متقدم، والآخر خاليا عنه فالخالي عنه أولى، لأنه أشبه بالمتأخر.
وثامنها: أن يكون أحد الخبرين واردأ في حادثة كان الرسول- ﵇ يغلظ فيها زجرًا لهم عن العادات القديمة، ثم خفف فيها نوع تخفيف فيرجح التخفيف على التغليظ، لأنه أظهر تأخرًا.
وأعترض عليه: بأنه- ﵇ ما كان يغلظ إلا عند علو شأنه وهو في آخر الأمر، وأما التخفيف فكان أول أمره- ﵇ فسيجب أن يرجح التغليظ.
وجوابه: منع المقدمتين فإن كثيرًا من التغليظات، شرع أول الأمر، وكثيراً