٢٨٧٢ - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ - رضى الله عنه - قَالَ كَانَ لِلنَّبِىِّ ﷺ نَاقَةٌ تُسَمَّى الْعَضْبَاءَ لَا تُسْبَقُ - قَالَ حُمَيْدٌ أَوْ لَا تَكَادُ تُسْبَقُ - فَجَاءَ أَعْرَابِىٌّ عَلَى قَعُودٍ فَسَبَقَهَا، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، حَتَّى عَرَفَهُ فَقَالَ «حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ لَا يَرْتَفِعَ شَىْءٌ مِنَ الدُّنْيَا إِلَاّ وَضَعَهُ». طَوَّلَهُ مُوسَى عَنْ حَمَّادٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. طرفه ٢٨٧١
٦٠ - باب الْغَزْوِ عَلَى الْحَمِيرِ
٦١ - باب بَغْلَةِ النَّبِيِّ ﷺ الْبَيْضَاءِ
قَالَهُ أَنَسٌ وَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَهْدَى مَلِكُ أَيْلَةَ لِلنَّبِىِّ ﷺ بَغْلَةً بَيْضَاءَ.
٢٨٧٣ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِىٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِى أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ قَالَ مَا تَرَكَ النَّبِىُّ ﷺ إِلَاّ بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ
ــ
٢٨٧٢ - (فجاء أعرابي على قَعود) بفتح القاف فعول بمعنى المفعول، قال ابن الأثير: هو من الإبل ماله سنتان، وإنما سمِّي بذلك لأن الراكب يقعده للركوب، ولم يزل ذلك اسمه إلى أن يدخل في السنة السادسة (حق على الله أن [لا] يرتفع شيء من الدنيا إلا وَضَعَه) وفي أبواب الرقاق: "أن يرفع شيئًا" وعند النسائي: "أن [لا] يرفع شيء نفسه" جرت عادته بذلك، فهو كالأمر اللازم عليه تعالى، ولذلك قال: "حق عليه" بعلى الدالة على اللزوم.
باب بغلة النبي ﷺ البيضاء
(وقال أبو حميد: أهدى مَلك أيلة للنبي ﷺ بغلة بيضاء) أبو حميد على وزن المصغر، صحابي معروف، اسمه المنذر، وهذا التعليق يأتي مسندًا في باب الجزية، وأيلة: بفتح الهمزة بلد بشاطئ البحر بين مصر والشام.
٢٨٧٣ - (ما ترك رسول الله ﷺ إلا بغلته البيضاء) هذه البغلة ليست البغلة، البيضاء الَّذي كان عليها رسول الله ﷺ يوم حنين بل هي التي أهداها له فروة بن معاثة، وأمّا