١١٠ - باب ما جاء في التيمم
وأما ما وقع في حديث أبي (١) داود الذي ذكرناه أن رسول الله ﷺ مسح إلى أنصاف ذراعيه؛ فلم يقل به أحد من العلماء فيما نعلم.
وأما اختلافهم في استيعاب الوجه والكفين فقال بعضهم: يجزئ المسح وإن لم يصب إلا بعض اليدين، وإليه ذهب أبو أيوب (٢) سليمان بن داود الهاشمي وغيره وهو مذهب أهل الظاهر (٢)، واستدل بعض القائلين بذلك بقوله تعالى: ﴿وامسحوا بوجوهكم وأيديكم﴾، على أنه يجزئ مسح البعض في ذلك، ورأى أن الباء في هذه الآية كالباء في قوله تعالى: ﴿فامسحوا بوجوهكم وأيديكم﴾، وأنها للتبعيض، وهذا غير صحيح؛ فإن الباء هنا لا تدل على شيء من ذلك؛ وقد قال تعالى: ﴿وليطوفوا بالبيت العتيق﴾، ولو طاف أحد ببعض البيت لم يجز بإجماع.
وقال الشافعي (٣): وإن ترك من وجهه أو من ذراعيه شيئًا لم يصل الغبار إليه وإن قلّ لم يجزئه.
وقال أبو حنيفة: إن ترك أقل من قدر الدرهم أجزأه وكان معفوًا عنه، وإن ترك قدر الدرهم فصاعدًا لم يجزه، وبنى ذلك على أصله في أن قدر الدرهم حد للعفو (٤) عنه في النجاسة فصار أصلًا للعفو (٥) في التيمم، ثم استدل بأن الغسل إذا أبدل