ابن عباس: لما مرض النبي ﷺ فذكر حديث صلاة أبي بكر بالناس ومجيء رسول الله ﷺ إليهم، وفيه: فكان أبو بكر يأتم بالنبي ﷺ والناس يأتمون بأبي بكر، قال ابن عباس: وأخذ رسول الله ﷺ في القراءة من حيث كان بلغ أبو بكر.
قال وكيع: وكذا السنة، قال: فمات رسول الله ﷺ في مرضه ذلك. رواه عن علي بن محمد عن وكيع عن إسرائيل عنه.
الأرقم قال أبو زرعة: ثقة.
ومن عداه مشهور مخرج له في الصحيح.
وأجابوا عن حديث عبادة: "لا صلاة إلا بأم القرآن" أن المراد نفي الكمال لا نفي الإجزاء، وكذلك عن حديث أبي هريرة: "فهي خداج"، أن النقص لا يستلزم البطلان.
وذكر الطحاوي في ذلك ما رواه ابن ماجه من حديث شعبة حدثني عبد ربه بن سعيد عن أنس بن أبي أنس عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن عبد الله بن الحارث عن المطلب يعني ابن أبي وداعة قال: قال رسول الله ﷺ: "صلاة الليل مثنى مثنى وتشهَّد في كل ركعتين وتبؤس وتقنع، ويقول: اللهم اغفر لي فمن لم يفعل ذلك فهو خداج".
رواه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن شبابة بن سوار عنه.
قول ابن ماجه: يعني: ابن أبي وداعة وهم كذا هو عندهم.
ورواه أبو داود عن ابن مثنى عن معاذ بن معاذ عن شعبة وذكره الترمذي وسيأتي كلامه عليه.
وعند غير ابن ماجه المطلب بن عبد الله بن ربيعة وسيأتي الصواب من ذلك