العمل بالتسليم للعالم والانقياد له.
التصريح بحكم البشرية في جواز الخطأ.
الاعتراف بالتقصير.
الإحالة بالوضوء على القرآن دون ما زادته السنة وفي هذا دليل على أنّه أراد أن يبين له المفروض من الوضوء والصلاة خاصة وقيل: كما أمرك الله في دينه من كتاب وسنة.
وجوب الإقامة وبه أقول، وقد روى المدنيون ذلك عن مالك وجهل علماؤنا الوجوب فيها فقالوا: إن من السنن ما تعاد منه الصلاة وذلك جهل.
وجوب الذكر لمن لا يحفظ القرآن وبه قال بعض علمائنا.
وجوب الطمأنينة في الأركان والرفع عند انفصال الركوع من السجود والسجود من السجود.
فيه فهم الصحابة أن النقصان من العبادة لا يوهنها وقد بينا أنه إن كان نقصان فرض أذهبها كان كان نقصان فضل بقيت دونه والحديث لم يصح.
في قوله: (والذي بعثك بالحق) دليل على القسم بالله وصفاته وأفعاله إذا أخبر بها دون مجرد الأفعال ومن الحق أن يكون فعلًا ممدحًا.
جواز دعوى الاختصاص بالعلم في مسألة واحدة دون الناس يقول أبي حميد: أنا أعلمكم.
اختياره في قوله: رفع اليدين بمحاذاة المنكبين.
التكبير في الرفع.