الله؛ لأبي محمد شعيب بن عيسى بن عليّ الأشجعيّ
- التقصي لما في موطأ مالك بن أنس؛ لأبي عمر بن عبد البر (١٤٥)
- التقوى، لابن أبي الدنيا (٦٣٧)
- تقييد العلم؛ لأبي بكر أحمد بن عليّ بن ثابت الخطيب (٢٨٨) و (٥٣٥)
- تقييد المهمل وتمييز المشكل؛ لأبي عليّ حسين بن محمد الغسّاني (٣٩٥)
- التلخيص في القراءات الثمان عن القرّاء الثمانية المشهورين، ﵏؛ لأبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد بن عليّ بن محمد الطبريّ (٣٠)
- التلخيص لأصول قراءة نافع بن عبد الرحمن؛ لأبي عمرو الدانيّ (٦٤)
- التلخيص؛ لأبي المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني (٥٢٤)
- تلقيح العين في اللّغة؛ لأبي غالب تمّام بن غالب بن عمر ابن التياني (٩٢٢)
- التلقين - اللمع في النحو
- تلقين المبتدي وتذكرة المنتهي؛ لأبي محمد عبد الوهّاب بن عليّ المالكي (٤٥٨)
- التّلقين؛ للشّارقي (٤٨٣)
- التّمام في شرح أشعار الهذليين، لأبي الفتح عثمان بن جنّي (٨١٨)
- التّمحيص، لأبي بكر خطّاب بن يوسف بن هلال الماردي (٨٣٧)
- التّمر؛ لأبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري (٩٦٤)
- التمهيد في القراءات؛ لأبي عليّ الحسن بن محمد بن إبراهيم البغداديّ المالكيّ (١٠)
- التّمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد؛ لأبي عمر بن عبد البر (١٣٤)
- التمييز؛ لمسلم بن الحجّاج (٣٦٤)
- تنبيه الألباب على فضائل الإعراب، لأبي بكر محمد بن عبد الملك النّحوي الأندلسي (٨٤٣)
- التنبيه على أصول قراءة نافع بن عبد الرحمن؛ لأبي محمد مكيّ بن أبي طالب (٦٨)