قال م: هكذا ذكر ع هذا الحديث كأن وهب بن مانوس (٢) صحابي شَاهَد صلاة رسول الله ﷺ وحضرها، وليس كذلك، بأن وهب بن مانوس هذا إنما يعرف بالرواية / ١٨. أ/ عن سعيد بن جبير؛ بذلك ذكره البخاري (٣) وأبو حاتم (٤).
وهذا الحديثا مما يرويه سعيد بن جبير عن أنس بن مالك؛ قال: ما صليت وراء أحد بعد رسول الله ﷺ أشبه صلاة برسول الله ﷺ من هذا الفتى - يعني: عمر بن عبد العزيز - الحديث (٥). وسيأتى بيان ذلك أيضا في الباب المذكور، فاعلمه. اهـ
رسول الله ﷺ أشبه صلاة برسول الله ﷺ من هذا الفتى -يعني عمر بن عبد العزيز -: قال: فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات، وفي سجوده عشر تسبيحات).
ولما ذكره عبد الحق، ذكره بسنده (وعن وهب بن مانوس؛ قال سمعت سعيد بن جبير يقول: سمعت أنس بن مالك ..).
- "الأحكام": كتاب الصلاة، باب تكبيرة الإحرام وهيئة الصلاة والقراءة والركوع (٢/ ل: ٩٦. ب). وأخرجه البيهقي من طريق أبي داود بلفظ: (السنن الكبرى. كتاب الصلاة. باب في قدر كمال الركوع والسجود في الإختيار؛ ٢/ ١١٠).
وأخرجه النسائي (كتاب التطبيق، باب عدد التسبيح في السجود (٢/ ٥٧٤ ح: ١١٣٤)
(٢) وهب بن مانوس -بالنون، ويقال بالباء، ويقال ماهنوس، ويقال ميناس- البصري، نزيل اليمن روى من سعيد بن جبير، وعنه إبراهيم بن عمر بن كيسان وإبراهيم بن نافع، المكي. ذكره ابن جبان في الثقات. وقال ابن القطان: مجهول الحال. وقال الحافظ: مستور.
التاريخ الكبير ٨/ ١٦٨ - الثقات، لإبن حبان ٧/ ٥٧٧ - التقريب ٢/ ٣٣٩ - ت. التهذيب ١١/ ١٤٧.
(٣) التاريخ الكبير ٨/ ١٦٨.
(٤) الجرح والتعديل ٩/ ٢٥.
(٥) جمع ابن القطان في المدرك الأول من مدارك الإنقطاع بين الكلام على حديثين، هما: حديث (مرور الجدي ..)، ثم حدث (مرور الجاريتين).
الكلام على الحديث الأول، قال ابن القطان:
(وذكر من طريق أبو داود [ح: ٧٣٩] أيضا عن ابن عباس أن النبي ﷺ كان يصلى، فذهب جدي يمر بين يديه. الحديث. وسكت عنه، وخفي عليه انقطاعه؛ وذلك أنه عند أبي داود، من رواية يحيى بن الجزار، عن ابن عباس، وهو لم يسمع منه، وإنما لينه وبينه: أبو الصبهاء، وقد نص على ذلك ابن أبي خيثمة في نفس إسناد هذا الحديث، فقال: أخبرنا عفان. أخبرنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة، عن يحيى بن الجزار، عن ابن عباس،
