(ذكر من طريق العقيلي عن صالح بن بيان (٢) عن محمد بن سليمان (٣)، عن أبيه (٤) عن جده، (٥) عن ابن عباس)، (٦) فوهم في أن نسب صالحا هكذا (ابن بيان)، وإنما يروي الحديث عند العقيلي صالح الناجي (٧). وصالح الناجي هو ابن زياد، لا ابن بيان، صالح بن بيان رجل آخر من أهل سيراف، يروي عن فرات ابن السائب (٨) ضعيف الحديث، من حديثه عن فرات بن السائب:
(٢) صالح بن بيان السيرافي، المعروف بالساحلي، قال الدارقطني. متروك. وقال الخطيب: وكان ضعيفا يروى المناكير عن الثقات. وقال العقيلي: حدث بالمناكير عمن لا يحتمل، والغالب على حديثه الوهم.
- الكامل ٤/ ٦٦ - تاريخ بغداد ٩/ ٣١٠ - لسان الميزان ٣/ ١٦٦.
(٣) محمد بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، ولي إمارة البصرة في عهد المهدي، واستمر فيها إلى عهد الرشيد. روى عن أبيه.
وعنه صالح الناجي. قال العقيلي: (ليس يعرف بالنقل. حديثه هذا غير محفوظ. مات سنة ثلاث وسبعين ومائة.
- الضعفاء الكبير ٤/ ٧٣ - تاريخ بغداد ٥/ ٢٩١ - الميزان ٣/ ٥٧٢.
(٤) سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي، أحد الأشراف، عم الخليفتين السفاح والمنصور، مقبول، من السادسة، مات سنة اثنتين وأربعين ومائة. / س ق.
- التقريب ١/ ٢٨.
(٥) علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي، أبو محمد، ثقة عابد، من الثالثة، مات سنة ثمان عشرة، ومائة. / بخ م ٤.
- التقريب ٢/ ٤٠.
(٦) بيان الوهم .. : (١/ ل: ٤٥. ب ..).
(٧) صالح الناجي، هو صالح بن زياد، الذي يروي عن ابن جريج، ومحمد بن سليمان، ويروي عنه محمد بن مرزوق بن بكير، وسلمة بن حيان العتكي، وأبو عاصم النبيل. ترجمة أبو حاتم في كتابه، ولم يذكره بجرح ولا تعدل.
وهذا غير صالح بن زياد بن عبد الله، المقري، أبو شعيب السوسي، الثقة.
صالح الناجي لم يخرج حديثه أحد من الأئمة الستة، أما صالح بن زياد المقري، فهو أحد شيوخ النسائي.
- انظر: الجرح والتعديل ٤/ ٤٠٤ - المعجم المشتمل على شيوخ الأئمة النبل ص: ١٤٢ - معرفة القراء، الكبار. الذهبي ١/ ١٩٣.
(٨) فرات بن السائب، أبو سليمان، وقيل أبو المعلى الجزري. عن ميمون بن مهران. قال البخاري: منكر الحديث.
وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال الدارقطني وغيره: متروك.
الكامل ٦/ ٢٢ - الميزان ٣/ ٣٤١.
