قال م: وفي مخالفة واحد من هؤلاء الحفاظ لمحمد بن عبد العزيز هذا كفاية في تضعيف روايته هذه، فكيف باتفاقهم على ذلك, اهـ
- الوهم الثاني قوله في ابن الصابوني الحسيني بن الحسن. فإن الصواب فيه: (ابن الحسين) هكذا على التصغير. وقد تكرر وهم ع في هذا الإسم لما ذكر من طريقه حديث ابن عباس في الإستسقاء؛ لما ذكره في باب الزيادة في الأسانيد (٢٠)، ومضى التنبيه عليه هنالك بما فيه الكفاية. اهـ
(٢٠) نعم تكرر لإبن القطان هذا الوهم في الباب المذكرر؛ انظر: (١/ل: ٥. ب) - وسيعيد ابن المواق هذا الحديث لأجل نفس الوهم - والحديث أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة, باب جماع أبواب صلاة الإستسقاء: (١/ ٦٨٨ ح: ١١٦٥).
التاريخ الكبير ٢/ ٢٤ عدد ١٨٣٩ - الجرح والتعديل ٤/ ١٢٨ عدد ٥٥٤ - الثقات ٦/ ٣٨٦ - ت. التهذيب ٤/ ١٨٢.
ذكر عبد الحق مرسل أبي داود عن الحسن أن النبي ﷺ كان إذا أراد الخلاء الحديث، هكذا ذكره في كتاب الطهارة. باب الإبعاد عند قضاء الحاجة والتستر (١/ل: ٣٨. ب). والذي يظهر أن عبد الحق أورد الحديث بالمعنى. إذ الذي يرجع كذلك إلى الطبعات المنشورة للمراسيل- وإن اختلفت أصول نسخها المخطوطة - يلاحظ أن نص متن الحديث فيها: (كان إذا دخل الخلاء ...).
والحديث أخرجه أبو داود فى كتاب الطهارة:
(حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، أخبرنا هشام بن حسان عن الحسن أن النبي ﷺ كان إذا دخل الخلاء قال ..). الحديث.
المراسيل (بتحقيق الأرناؤوط) ص: ٧٢، ح: ٢)، (تحفة الأشراف ح: ١٨٥٥٧). وهذا الحديث أخرجه ابن السني في (عمل اليوم والليلة ح: ١٨) من طريق عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن قتادة، عن أنس بن مالك ﵁. فذكر نحو المتن السابق.
وإسماعيل بن مسلم المكي، أبو إسحاق: ضعيف الحديث. (ت. الحديث ١/ ٢٨٩).
ورواه ابن ماجة: كتاب الطهارة، باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء (١/ ١٠٩ ح: ٢٩٩) من طريق عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد عن القاسم، عن أبي أمامة الحديث.
قال الإمام البوصيري في مصباح الزجاجة (١/ ١٨٢ ح: ١٢١):
(هذا إسناد ضعيف، قال ابن حبان: إذا اجتمع في إسناد خبر: عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم، فذاك مما عملته أيديهم). اهـ
ورواه ابن أبي شيبة من قول حذيفة؛ لكن في سنده جويبر بن سعيد الأزدي قال الحافظ: ضعيف جدا. ورواه كذلك من قول عبد الله بن مسعود؛ لكن فيه رجل مبهم: (عن رجل من أصحاب عبد الله ابن
