أيام. "المدخل" لابن الحاج (٣/ ٢٧٦ - ٢٧٧)، "أحكام الجنائز" للألباني (٢٤٤).
• صنع الطعام من قبل أهل الميت للناس. "المدخل" لابن الحاج (٣/ ٢٧٥، ٢٧٦)، "اللمع" التركماني (١/ ٢١٤)، "التذكرة" القرطبي (١/ ١٥٨)، "الحوادث والبدع" الطرطوشي (١٧٠ - ١٧١)، "فتح القدير" ابن الهمام (١/ ٤٧٣)، "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (٢٢٩)، "تصحيح الأخطاء والأوهام الواقعة في فهم أحاديث الرسول ﵇" رائد بن أبي علفة (١/ ٢٤٠)، "منكرات الجنائز" رائد صبري بن أبي علفة (ص ٣٦) "مجموع الفتاوى" (٢٤/ ٤٩٥) وانظر ما بعده.
• اتخاذ الضيافة من الطعام من أهل الميت في الأول والثالث والأربعين. "تلبيس إبليس" (٣٤١)، "فتح القدور" لابن الهمام (١/ ٤٧٣)، "المدخل" لابن الحاج (٢/ ١١٤، ٣/ ٢٧٥، ٢٧٦، ٢٧٨، ٢٧٩)، "إصلاح المساجد" (١٨١، ٢٣٩)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٥٦)، "تمام المنة"، "شرح الطريقة المحمدية" الخادمي (٣٢٢٤)، "الإبداع" علي محفوظ (٢٣٠).
• لبس السواد في الجنازة. "اللمع" التركماني (١/ ٢١٦)، "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (٤٠٤)، "منكرات الجنائز" رائد ابن أبي علفة (ص ١٨).
• تسويد الأبواب في الجنائز. "الشرح والإبانة" ابن بطة (٣٦٧).
• أول من أحدث لبس السواد عند المصيبة: العباسيون. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٤٠٤).
• تشبُّه المسلمين بالنصارى في خميس الأموات. "الأمر بالإتباع"