والمبتدعات" الشقيري (٢٩٦).
• العدول عن الحمد واستبدالها بكلمة (حق) عند العُطاس. "الفوائد البهية بأحكام التشميت الشرعية" رائد بن أبي علفة (ص ٨٦)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (٢٩٦).
• زيادة: يرحم الله سيدنا، عند العطاس. "الفوائد البهية بأحكام التشميت الشرعية" رائد بن أبي علفة (٨٥)، "فتح الباري" ابن حجر (١٠/ ٦٠٩)، "الحاوي للفتاوي" السيوطي (١/ ٢٥٢ - ٢٥٣).
• يحذر مما أحدث بعضهم وهو: أن أحدهم إذا عطس على الطعام يقولون: كَلم فلاناً أو فلانة - ممن يحب من الأحباء باسمه - ويعلِّلون ذلك؛ لئلا يلحق بالميت. "المدخل" لابن الحاج (٣/ ٢٧٧).
• من البدع قول كثير من العوام إذا عطس وحمد الله ولم يشمته أحد، قال: "عطس عند قوم حمير". "الفوائد البهية بأحكام التشميت الشريعة" رائد بن أبي علفة (٨٩).
• تشاؤم بعض الناس من العطاس. "الفوائد البهية بأحكام التشميت الشرعية" رائد بن أبي علفة (٩٠).
• الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ عند العُطاس. "الفوائد البهية بأحكام التشميت الشرعية" رائد بن أبي علفة (ص ٨٨)، "الحاوى" للسيوطي (١/ ٢٥٤).
• العدول عن الحمد إلى: "أشهد أن لا إله إلا الله" أو تقديمها على الحمد عند العطاس. "الفوائد البهية بأحكام التشميت الشرعية" رائد بن أبي علفة (٨٧).
• العدول عن "يهديكم الله ويصلح بالكم" إلى: "أثابني وأثابكم