• قول بعض المؤتمين: "الله" إذا كان الإمام حسن الصوت بعد كل آية يتلوها. "المسجد في الإسلام" (٣١١).
• القراءة بالروايات الشاذة في الصلاة. "تلبيس ابليس" (ص ١١٣).
• نظر المصلي إلى ثيابه والتفاته. "اللمع" التركماني (١/ ٤٦٥).
• الاعتماد في الصلاة على إحدى الرجلين، ونذر الصيام قائماً لا يجلس، ضاحياً لا يستظل، ساكتاً لا يتكلم. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٦٣)، "الاعتصام" الشاطبي (٢/ ٥٩).
• ترك المالكية وضع اليدين إحداهما على الأخرى؛ اعتقاداً بأنه مكروه في مذهب مالك بن أنس، جهل وبدعة. "السنن والمبتدعات" (٥٦).
• ووضع اليدين على الجانب الأيسر؛ لأجل حفظ الأيمان. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٥٦).
• سبق المأموم إمامه. "اللمع" التركماني" (١/ ٤٦٦).
• الجمع بين القراءات في الصلاة. "فتاوى ابن تيمية" (٢٤/ ٢٤٤) (١٣/ ٤٠٤) (٢٢/ ٤٥٩ فهرسها ٣٦/ ٢٤٧)، "بدع القراء" بكر أبو زيد (٢٠).
• قراءة سورة الإخلاص في صلاة المغرب ليلة الجمعة. "بدع القراء" بكر أبو زيد (١٩).
• الاقتصار على سورة الإخلاص مع تكريرها في الصلاة. "بدع القراء" محمد موسى (٣١)، "البدع والنهي عنها" ابن وضاح (٤٤)، "الباعث على انكار البدع والحوادث" أبو شامة.
• تخصيص سور من القرآن بالقراءة في الصلاة دون غيرها.