الطرطوشي (١٤٢).
• قول بعضهم: "من واظب على قراءة ﴿ألم نشرح﴾ و ﴿ألم تر كيف﴾ في ركعتى الفجر والمغرب؛ أذهب الله عنه داء البواسير، أو لم يرمد، أو لم يصبه في يومه ألم". "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٥٨).
• قراءة سورة فيها ذكر موسى ﵇ في صلاة الفجر صبح يوم عاشوراء. "بدع القراء" بكر أبو زيد (ص ١٩).
• جهر الإمام والمأموم بقراءة آية الكرسي أو غيرها، بدعة. "مجموع الفتاوى" (٢٢/ ٥٠٨، ٥٠٩، ٥١٦).
• إكمال الختم أو يقال: (تتمة) ومعناه: أن يقرأ المأموم ما فات الإمام من الآيات، وأن يعيد الإمام بعد الختم ما فاته من الآيات. "بدع القراء" بكر أبو زيد (٢٦).
• قولهم: "اللهم اغفر لي ولوالدي وللمسلمين" عند قول الإمام: (ولا الضالين)، بدعة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (٥٧).
• اقتصار ألوف من الناس على قراءة آية: ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ بعد الفاتحة في الركعة الأولى، وعلى: ﴿إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ بعد الثانية، أو يقرأ في الركعتين بعد الفاتحة ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ - إلى - تسْلِيماً﴾ أو ﴿سُبْحانَ رَبكَ - إلى - العالَمِين﴾. "السنن والمبتدعات" الشقيري (٥٧).
• وقول بعض المأمومين: "صدق الله العظيم" عند فراغ الإمام من قراءة السورة، بدعة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٥٨).
• قول بعضهم: ويكفي الآية القصيرة كـ ﴿مُدَهآمَّتَانِ﴾، جهل وتضليل. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٥٨).