الجوق). "السعاية" للكنوي (٢/ ٣٣)، "الأم" للشافعي (١/ ١٠٣)، "السنن والمبتدعات" للشقيري (٤٩)، "البدعة" لشلتوت (٢٥)، "الإبداع في مضار الابتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ١٧٦)، "المسجد في الإسلام" وانلي (٥٥)، "المدخل" لابن الحاج (٢/ ٢٠٨).
• تبليغ المؤذنين جماعة. "إصلاح المساجد" (١٤٣).
• وتقبيل ظفري الإبهامين ومسح العينين بهما، اعتقادًا بأن فاعله لن يرمد، جهل وبدعة. "السنن والمبتدعات" للشقيري (ص ٤٩).
• مسح العينين بأبطن أعلى السبَّابتين بعد تقبيلهما، عند سماع قول المؤذن: أشهد أن محمدًا رسول الله. "فقه السنَّة" (١/ ١٠٣)، "كشف الخفاء" للعجلوني، "الضعيفة" للألباني (رقم ٧٣)، "المسجد في الإسلام" (٢٥٦)، "المقاصد الحسنة" (٢٨٤).
• بدعة التأذين للعيدين. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٥٩) "البدعة" عزت عطية (١٣٧).
• أول من أحدث الأذان والإقامة في العيدين: هشام بن عبد الملك. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ١٧١)، "الاعتصام" للشاطبي (٢/ ١٨).
• التأذين للكسوف. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٥٩).
• إنشاد الغزليات في المنارات. "إصلاح المساجد" (١٤٥).
الاستئذان
• بدع دخول المنازل بغير إذن. "الأمر بالاتباع"٢٧١).
• وقوف بعض الزائرين قليلًا بغاية الخشوع عند الباب كأنهم