الحاج (٣/ ٢٧٥ - ٢٧٨)، "جلاء القلوب" البركوي (٧٧)، "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (٢٤/ ٣١٦، ٤٩٥)، "الحوادث والبدع" الطرطوشي (١٧٠)، "فتح القدير" ابن الهمام (١/ ٤٧٣)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٥٦) رقم (١١٠)، "تصحيح الأخطاء والأوهام الواقعة في فهم أحاديث النبي ﵇" رائد بن أبي علفة (١/ ٢٤٥)، "اقتضاء الصراط المستقيم" ابن تيمية (٢١٣)، "الأمر بالإتباع" السيوطي (١٤٣) و"التشبه الخسيس" "نيل الأوطار" الشوكاني (٤/ ١٤٨) "الإنصاف" المرداوي (٢/ ٥٦٥) "تحفة الأحوذي" المباركفوري (٤/ ٧٧). وانظر: الجنائز.
• قولهم: لا يرفع مائدة الطعام الليالي الثلاث إلا الذي وضعها. "المدخل" لابن الحاج (٣/ ٢٧٦)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٥٦) رقم (١١٤).
• عمل الزلابية أو شراؤها، وشراء ما تؤكل به في اليوم السابع. "المدخل" لابن الحاج (٣/ ٢٩٢)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٥٦) رقم (١١٥).
• يُحذر مما أحدثه بعضهم وهو: أن الميت إذا مات لا يأكل أهله حتى يفرغوا من دفنه. "المدخل" لابن الحاج (٣/ ٢٧٦).
• بدعة حمل الخبز والخرفان في الجنازة. "اللمع" التركماني (١/ ٢١٦).
• الخلوة بطعام معين، وهذه مما تفتح لصاحبها اتصالًا بالجن والشياطين. "الفرقان" ابن تيمية (٨٧).
• ما يفعله بعض الأشرار على الموائد من ضرب وتر وربابة ومزمار. "اللمع" التركماني (١/ ٢٠٣).