• الماتردية لا يجوِّزون أن يُسمع كلام الله، بخلاف الأشاعرة.
• المانوية: فرقة من فرق المعطلة، يزعمون أن ثم إلهين وخالقين، خالق للخير والنور والضياء، وخالق للشر والظلمة والبلاء .. وإنما سُموا مانية، لأنَّ رجلاً كان يقال له: ماني، زعموا أنه نبيهم. "الملل والنحل" (١/ ١٨٦)، "اعتقادات فرق المسلمين والمشركين" (٨٨)، "التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع" أبي الحسين الملطي (١٠٦).
• المجسمة: "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (ص ٧٣، ١٥٣)، "الملل والنحل" الشهرستاني (١/ ١٥).
• المجوس: "تلبيس إبليس" (ص ٧٥).
• المحمرة: سُمّوا بذلك؛ لأنهم صبغوا ثيابهم بالحمرة في أيام بابك ولبسوها. "تلبيس إبليس" (ص ١٠٤).
• المحكِّمة: فرق من الخوارج، كانوا يخرجون بسيوفهم في الأسواق، فيجتمع الناس على غفلة فينادون: لا حكم إلا لله، ويضعون سيوفهم فيمن يلحقون من الناس، فلا يزالون يقتلون حتى يُقتلوا .. "الفَرق بين الفِرق" (٧٤)، "الملل والنحل" الشهرستاني (١/ ٨٥)، "اعتقادات فرق المسلمين والمشركين" (٤٦)، "التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع" أبي الحسين الملطي (٦٢)، "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (٦٢).
• المختارية: سموا بالمختار ويزعمون: أن علياً إمام، من أطاعه؛ فقد أطاع الله، ومن عصاه فقد عصى الله، والأئمة من ولده يقومون مقامه في ذلك. "التنبيه والرد على أهل البدع والأهواء" أبي الحسين الملطي (١٦٩).
• المرجئة: وهم الذين قالوا: من أمر بالشهادتين وأتى بكل المعاصي؛