٣٥٤)، " بدائع الفوائد" (٣/ ٩١)، "بدع القراء" بكر أبو زيد (١٥).
• ما أحدثه الوعاظ والخطباء من مغايرة الصوت عند تلاوة الآيات من القرآن لنسق صوته في وعظه أو الخطابة. "بدع القراء" بكر أبو زيد (٦٠).
• التنطع بالقراءة والوسوسة في مخارج الحروف، بمعنى التعسف. "بدع القراء" بكر أبو زيد (ص ٩)، "إغاثة اللهفان" ابن القيم (١/ ١٦٠ - ١٦٢)، "بيان زغل العلم والطلب" (ص ٤ - ٥)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (٥٧)، "تلبيس إبليس" ابن الجوزي (١٤٠).
• المخارج المبتدعة من مثل "شذر ونبر وتفريق وتعليق". "الحوادث والبدع" الطرطوشي (٨٥ - ٨٦).
• قول السامع للقارئ: (الله، الله)، ونحو ذلك من الألفاظ. "بدع القراء" بكر أبو زيد (٢٢)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (٢٢٠).
• التكبير عند سماع القارئ. "البدع والنهي عنها" (١٧).
• قول المستمع للقارئ القرآن: (والله طيب). "اللمع" التركماني (١/ ٥٧).
• قراءة الحزب في جماعة. "الحوادث والبدع" (١٥٢).
• القراءة بالإدارة، وهي تناوب المجتمعين في قراءة آية، أو آيات، أو سورة، أو سور، إلى أن يتكاملوا بالقراءة، ولا نعني بهذا المشروع في مدارسة القرآن. "الفتاوى" للشاطبي (ص ١٩٧ - ٢٠٠، ٢٠٦)، "المعيار المعرب" (١١/ ١١٢ - ١١٣)، "بدع القراء" بكر أبو زيد (١٦)، "الحوادث والبدع" الطرطوشي (٩٥، ١٦١)، "الاعتصام" للشاطبي (٢/ ٢٧، ٣١).
• القراءة على صفة الجوقة "القراءة الجماعية" مع اللحن. "بدع القراء" محمد موسى، "المدخل" لابن الحاج (١/ ٢٩٧)، "السنن والمبتدعات"