(ص ٢١٧)، وانظر لزامًا: الجنائز.
النية
• بدعة الجهر بالنية. "زاد المعاد" (١/ ٢١)، "الإفصاح" (١/ ٥٦)، "الإنصاف" (١/ ٤٢١)، "فتح القدير" (١/ ١٨٦)، "زاد المعاد" (١/ ٥١)، "مجموع الفتاوى" (٢٢/ ٢٢٣ - ٢٢٧، ٢٢٠، ٢٣٢، ٢٣٥)، "مسائل أحمد) "- لأبي داود (٣١)، "مجموعة الرسائل الكبرى" (١/ ٢٥، ٢٥٧)، "الأمر بالإتباع" السيوطي (٢٩٥)، "تلبيس إبليس" (١٢٨)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (٥٣، ٥٤)، "حقيقة البدعة" (٢/ ١٢).
• بدعة الوسوسة في النية. "الأمر بالإتباع والنهي عن الإبتداع" السيوطي (٢٩٥)، وانظر أيضًا "تلبيس إبليس" (١٣٨)، "مقاصد المكلفين" (١٢٣ - ١٢٤)، "مجموعة فتاوى" (٢٢/ ٢٢٣)، "تلبيس إبليس" (ص ٢٥٣)، "إغاثة اللهفان" (١/ ٥١٠)، "إعلام الموقعين" (٢/ ٣٧١).
• قولهم: نويت أصلي كذا مستقبل القبلة، أربع ركعات، إماما، أو مأمومًا، أداءً، أو قضاءً، فرض الوقت، فهذه عشر بدع. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٥٣).
• قولهم: أصلي نصيب الليل. "معجم المناهي اللفظية" (٤٨)، "مجموعة فتاوى ابن تيمية" (٢٢/ ٢٥٧).
• الجهر في النية، في الطهارة، والاستبراء من الحديث. "تلبيس إبليس" (ص ١٣٥)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (٢٩)، انظر: الطهارة.
• من البدع قولهم: نويت سنن الوضوء، ونويت فرائض الوضوء. "السنن والمبتدعات" الشقيري (٢٨).
• وقولهم: لا بد من نية الاعتراف؛ قول على الله بغير دليل. "السنن