وفتحُ مكّة سنةَ ثمان.
(لتذرِفان): - بذال معجمة وراء مكسورة -؛ أي: تسيلان.
(من غير إِمرة): بهمزة مكسورة.
* * *
باب: الإذْنِ بِالْجَنَازَةِ
وَقَالَ أَبُو رَافِعٍ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ ﵁، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "أَلَا آذَنْتُمُوني".
(ألا آذنتموني): - بهمزة فألف -؛ أي: أعلمتموني.
* * *
باب: فضلِ من مات له ولدٌ فاحتسبَ
٧٤٠ - (١٢٤٨) - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنسٍ ﵁، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "مَا مِنَ النَّاسِ مِنْ مُسْلِمٍ، يُتَوَفَّى لَهُ ثَلَاثٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ، إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ، بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ".
(يُتوَفَّى له): - بضم الياء - على البناء للمفعول.
(ثلاث): وفي نسخة: "ثلاثة" على إرادة الأنفس، أو الأشخاص.
(لم يبلغوا الحِنْثَ): قال النضر بْن شميل: معناه: قبل أن يبلغوا الحلم فيُكتبَ (١) عليهم الإثمُ (٢).