قال النووي: والفتحُ أشهر، نسبةً إلى سَحول (١): بلدة (٢) باليمن.
وقال ابن الأعرابي: هي بِيصٌ من القطن خاصّة (٣).
وقد جاء في "البخاري" في باب: الكفن بغير قميص مفسرًا (٤) بهذا، قال (٥): "ثلاثةُ أثوابٍ سَحُولٍ (٦) كُرْسُفٍ منَ القُطْن" (٧).
(من كُرْسُف): - بضم أوله وثالثه -؛ أي: قطن.
* * *
باب: الكفنِ في ثوبينِ
٧٤٧ - (١٢٦٥) - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ ﵃، قَالَ: بَيْنَمَا رَجُل وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ، إِذْ وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ، فَوَقَصَتْهُ، أَوْ قَالَ: فَأَوْقَصَتْهُ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلَا تُحَنِّطُوهُ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ؛ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِيًا".
(فوقصته، أو قال: فأوقصته): المعروف في اللُّغة بدون همز (٨).