أي: ليُمْضِيَنَّ الله أمره، وليُتِمَّنَّه.
(هاتِ): -بكسر التاء-؛ أي: أعطِني، وتقول (١) للاثنين: هاتيا، وللجمع: هاتوا، وهاتِينَ، وللواحدة: هاتي.
قال الخليل: أصلُ هاتِ: آتِ -بالهمزة (٢) -؛ من آتَى يُؤْتي، فقلبت الهمزة هاء (٣).
(أني استنفرتُ أهلَ عُكاظ): أي: دعوتهم للقتال نصرةً لكم.
(فلما بلّحوا): -بباء موحدة ولام تشدد (٤) وتخفف وحاء مهملة-؛ أي: تأخروا، يقال: بَلَحَ بُلُوحاً، وبَلَّحَ تَبْليحاً، مأخوذٌ من البَلَح، وهو الّذي لا يبدو فيه (٥) نقطة الإرطاب (٦).
(استأصَلْتَ): أهلكْتَ.
(اجتاح): -بتقديم الجيم على الحاء المهملة-؛ أي: أهلكَ (٧).
(وإن تكنِ (٨) الأُخرى): جواب الشرط محذوف.
قال الزركشي: والتقدير: وإن كانت الأخرى، كانت الدولة للعدو،