يُجْرِي الْفُلْكَ. ﴿يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ﴾ [الإسراء: ١٠٧]: لِلْوُجُوه.
(نفَق الشيء: ذهب): بفتح الفاء في اللغة الفصحى، ويقال بكسرها.
(﴿لِلْأَذْقَانِ﴾: مُجتمَع اللَّحْيين): مُجتمَع: اسم مكان -بضم الميم الأولى وفتح الثانية-؛ أي: محلّ اجتماعِ اللَّحْيين -بفتح اللام وكسرها-.
(والواحدُ ذقَن): بفتح القاف.
* * *
باب: ﴿وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا﴾ الآية [الإسراء: ١٦]
٢٣٠٢ - (٤٧١١) - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كُنَّا نقُولُ لِلْحَيِّ إِذَا كَثُرُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ: أَمِرَ بَنُو فُلَانٍ.
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَقَالَ: أَمِرَ.
(كنا نقول للحَيِّ إذا كثُروا في الجاهلية: أَمر (١) بنو فلان): -بكسر الميم-، فإذا أريد تعديته بالهمزة، قيل: آمرنا -بالمد-، لكن القراءة إنما هي بفتح الميم وهمزة لا مدَّ معها.
قال السفاقسي: لكن حكى أبو حاتم عن أبي زيد: أنه يقال: أَمَرَ الله مالَهُ، وأَمِرَهُ -بفتح الميم [وكسرها-: إذا كَثَّرَهُ (٢). فعلى هذا تتخرج هذه القراءة بهذا المعنى.